制度是社会公平正义的根本保证(重要，容易考选择题）

社会公平正义是社会和谐的基本条件，制度是社会公平正义的根本保证，必须加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度.

合理的收入分配制度是保证社会公平正义的关键.除此之外，还应该：完善民主权利保障制度。健全各种法律制度。完善司法体制机制。健全公共财政制度。健全社会保障制度。

由“红心鸭蛋”想到的社会信用制度建设

我国应形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度，这是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策。

市场经济要求一定的道德基础，只有当市场竞争行为以“己所不欲，勿施于人”为道德基础时，才能真正实现个人利益与社会利益的统一。产权是市场经济的基石，也是信用体系的基础。

市场经济是法治经济。信用体系建设必须以法律为保障。经由法制途径遏制失信行为的有效性取决于两个方面：一是失信行为受到惩罚的概率；二是失信行为所受惩罚的力度。现实中制假、欺诈等失信行为之所以屡禁不止，原因也不外乎这两个方面：一是被抓获的可能性很小，于是铤而走险；二是即使被抓获，所付出代价与失信所得相比也微乎其微。

研究生考试哲学重点内容——意识的能动性

物质第一性，意识的能动作用毕竟是第二位的，要使意识的能动性变成现实必须有一定的途径和条件：（1）实现意识能动作用的基本途径是实践。（2）意识能动作用的实现依赖于一定的物质条件和物质手段（巧妇难为无米之炊）。（3）实现意识能动作用必须以尊重客观规律为前提。（情况明、决心大、方法对）意识的能动作用具有两种不同的性质：其一，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；其二，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败，意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。

物质决定意识，这是意识问题上的唯物论。意识对物质具有能动作用，这就是意识问题上的辩证法。（现实工作中，既要量力而行，又要尽力而为）在意识的能动性问题上，要反对形而上学唯物主义和唯心主义的错误。形而上学唯物主义否认了意识的能动性，认为意识是大脑的分泌物，把意识等同于物质（无所作为）。唯心主义则夸大了意识的能动性。否认物质的决定性，主张意识是人脑主观自生的（为所欲为）。

“新布什主义”与“颜色革命”

美国试图以西方民主价值观为标准，并准备扮演国际关系体系仲裁和霸主的角色。“新布什主义”的目的就是将“美国式民主和自由”推广到世界各个角落。为实现这一战略目标，“软实力”重新得到布什政府的重视，这意味着意识形态的渗透作用和改造功能作为策动“民主革命”或“颜色革命”的手段将在美国的外交行动中充分运用。由此，不难看出“新布什主义”为美国全球扩张、颠覆他国政权披上一件外衣，其最终目标是企图推行美国民主制度，建立美国领导下的世界“新秩序”，扩大美国的安全利益和经济利益。“新布什主义”通过“传播民主”建立世界秩序的想法不仅不切实际，而且十分危险。那种认为西方民主可以包打天下，能解决超越国界的各种难题而不制造混乱的想法，只是一种幻想。这种幻想低估了当今世界的多样性和复杂性。强行输出“民主”不仅不能给目标国带来“民主和自由”，相反却加剧民族矛盾，导致多民族、多种族地区国家陷入流血冲突和国家分裂。伊拉克战争造成的难以收场的混乱局势就是事实。

新中东计划

黎以冲突爆发以来，布什政府公开支持以色列的军事行动，声称这是“一个新中东诞生前的阵痛”。所谓“新中东”是针对“老中东”而言。“9•11”事件后，美国就在中东地区推出了“大中东民主计划”，其初衷是借“民主”手段来“改造”中东，移植西方民主制度，打击“恐怖主义”，在中东实现“美国人领导下的和平”，以确保美国在中东的战略和石油利益。美国冒天下之大不韪纵容以色列的军事打击，是希望以军消灭真主党武装，并随后消灭哈马斯武装组织，推翻哈马斯领导的巴勒斯坦自治政府。美国企图打造一个“反伊朗”国际和地区联盟，并引诱叙利亚放弃与伊朗的结盟，转而投入美国的怀抱。这个联盟的目标是孤立伊朗，在推翻伊朗现政权前尽量减少伊朗在中东地区的影响力。这就是美国企盼的新中东。